宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，·见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵①楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪②以疑子，吾之罪也。请为以如初。”
孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”（以此戒之）。自是之后，孟子不复渲矣。
文帝四年中，人上书言意②，以刑罪当传西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者!”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妄父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑．妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得．妄愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。
魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
赵广，合肥人，本李伯时家小史②。伯时作画，每使侍左右③，久之遂善画④，尤工作马⑤，几能乱真⑥。建炎中陷贼⑦。贼闻其善画，使图所掳妇人⑧。广毅然辞以实不能画⑨。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去⑩。而广平生实用左手⑾。乱定⑿，惟画观音大士而已。又数年⒀，乃死⒁。今士大夫所藏伯时观音⒂，多广笔也。
晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。
